Основні види девіантної поведінки

Девіантна поведінка молоді та підлітків не відповідає цілому ряду закономірностей «дорослого», що відхиляється. Так, кримінологія пояснює порушення злочинцями загальноприйнятих норм поведінки наявністю у них специфічної системи цінностей, яка протистоїть офіційно схвалюваним або загальновизнаним нормам поведінки. Але стосовно до молоді такий підхід правомірний не завжди. Частіше буває, що молода людина, не заперечуючи самого факту скоєного, не визнає свою провину або порушує правовий заборону, який в принципі не відкидає. Пояснення цим явищам дає теорія нейтралізації, суть якої полягає в тому, що неповнолітній стає правопорушником, засвоюючи прийоми нейтралізації загальноприйнятих норм, а не моральні вимоги, протилежні цим нормам. Інакше кажучи, він прагне несвідомо як би розширити щодо себе дію пом'якшуючих обставин, виправдати свої дії, навіть внести в них елемент раціональності.

Опитування показують, що більшість молодих злочинців бачить причину своїх вчинків у зовнішніх обставин, багато з них переконані: в аналогічній ситуації кожний зробив би подібне. Характерна також неадекватна оцінка ступеня завданої шкоди. Ось деякі типові відповіді: «заподіяв шкоду в першу чергу собі», - вважає засуджений за згвалтування; «нашкодив, звичайно, собі - у мене звалилися всі плани на подальше життя», - пише засуджений до тюремного ув'язнення за розбій. Крім того, досить часто використовуються методи «засудження засуджують» (а судді хто?!), Заперечення наявності жертви (сама винна!), Звернення до більш важливим обставинам або зобов'язаннями (не міг кинути товаришів, не мав права трусити і т. п. )

Простежується орієнтація цієї вікової групи на просту картину світу, побудовану за принципом «чорне - біле», «ми - вони». Подібним уявленням цілком відповідають криміногенні молодіжні субкультури, свого роду автономні «прайди», прив'язані до територій. Все це свідчить про високий рівень інфантилізму, вузькому емоційному горизонті, нездатності співпереживати, співчувати. Особливо небезпечно, коли ці риси продовжують зберігатися у людей і після досягнення ними повноліття.

В сучасних умовах девіантна поведінка молоді частково можна пояснити тим, що відбувається втрата духовних орієнтирів, груба підміна загальнолюдських цінностей, без яких ні одне покоління в світі ще не обходилося. У засобах масової інформації вже немає передач виховує і навчає характеру, про чесне, творчому і продуктивній праці, навчанні. Ефір заповнили «одноденки» - розважальні передачі, беручи участь в яких, можна швидко розбагатіти, вигравши приз. У масовій свідомості йде насадження культу наживи, насильства.

Негативно впливає на криміногенну ситуацію криза системи освіти. Він супроводжується соціальної дезорієнтацією значної частини підлітків і масовим відходом зі шкіл неблагополучних дітей.

В результаті масової приватизації житла та можливості його продажу інтереси дітей не враховувалися і багато дітей з неблагополучних сімей залишилися на вулиці після продажу квартир їх батьками. З'явилися бомжі, безпритульні, котрі живуть на вокзалах, переходах. А це теж, на жаль, в перспективі криміногенна соціальна база. Тільки в 1991 р. перебувало на обліку органів внутрішніх справ 577,5 тис. неблагополучних підлітків та неповнолітніх правопорушників.

Намічається випереджаюче зростання контингенту неповнолітніх зі зниженими розумовими здібностями або відставанням у розвитку, кримінальність яких в 4-5 разів вище, ніж здорових підлітків.

Молодіжна девіація в цілому не існує як самостійне явище, вона є зліпок з соціальних відносин і проблем дорослих і може посилюватися в період економічних криз, зубожіння широких соціальних верств та культурної деградації суспільства.

Світовий досвід поки ще не знає прикладів повного викорінення злочинності. Ймовірно, треба відмовитися від утопічних на сьогоднішній день уявлень про «повне викорінення» соціальної патології і зосередитися на реальній задачі - зниження темпів приросту й утриманні злочинності під контролем на соціально терпимому рівні.

Алкоголізм. З давніх-давен людству відомі п'янкі напої. Виготовлялися вони з рослин, і їхнє споживання було частиною релігійних ритуалів, якими супроводжувалися свята. Стародавні греки навіть ставили один час поруч статуї бога вина Бахуса і богині мудрості Міневри, хоча пізніше між ними поставили богиню води Мавку, ймовірно, вважаючи необхідним розбавляти вино водою. Порівняно ж дешевий спосіб отримання міцних напоїв був освоєний лише в XVI ст. Протягом довгого часу алкогольні напої, особливо міцні, залишалися для більшості предметом розкоші: вони були дороги і малодоступні. Корінні зміни відбулися після того, як був відкритий промисловий спосіб отримання етилового спирту. Саме це відкриття зробило можливим масове споживання алкоголю, і в XVIII в. пияцтво набуло широкого розмаху в таких європейських країнах, як Англія, Німеччина, Швеція та ін Приблизно в цей же час і в Росії швидко входить у вжиток горілка. Можна сказати, що XIX в. породив, а XX в. посилив досить складну проблему для людської цивілізації - проблему пияцтва і алкоголізму.

Дані соціологічних досліджень сьогодні виявляють цікаву картину. З одного боку, переважна більшість опитаних вважають, що пияцтво - велике зло, з іншого - теж переважна більшість або п'є, або «випиває, як усі». Близько половини не хотіли б мати серед друзів непитущого людини, а одна третина образилася б, якби господар при зустрічі гостей не поставив на стіл спиртне. 40% опитаних вважають, що вживання спиртного в межах норми нешкідливо і не позначається на працездатності, а кожен п'ятий чоловік цілком допускає появу у п'яному вигляді на вулиці, в транспорті, в місцях відпочинку, лише б це не приводило до конфліктів і скандалів.