Цивілізаційний підхід до аналізу суспільства

Виділяючи ознаки цивілізації, ми мали на увазі найбільш загальні, загальнолюдські риси її. Але, враховуючи географічні, релігійні, тимчасові та інші параметри, вчені визнають існування в світі декількох цивілізацій, різних і рівноправних, кожна з яких унікальна. На сьогоднішній день фіксують 5 цивілізацій: Західна християнська (католицька і протестантська), Православна християнська, Індійська (індобуддійская), Далекосхідна (китайсько-конфуціанська), Ісламська (арабо-мусульманська). Найчастіше в літературі зустрічаються терміни «західна цивілізація» (з названих перші дві) і «східна цивілізація» (останні три, до яких відноситься 3/4 людства).

Хоча Захід і Схід існують в одному світі і одночасно, але між ними є істотні відмінності. Схід більш традиційний, ніж сучасний Захід. Йде своєрідна боротьба за існування, в якій Захід «припер до стінки» інші цивілізації, заплутав їх в мережах свого економічного і політичного переваги, але при цьому не зміг відібрати в них їх відмінною культури. У Р. Кіплінга ми читаємо:

Захід є Захід, Схід є Схід
І ця пара не зустрінеться,
Ще не постане Небо із Землею
На страшний Господній Суд.

Простий перелік (навіть неповний) цінностей і установок Заходу і Сходу показує їх відмінність і переконує, що вироблення загальнолюдських цінностей - справа досить складна.

Захід Схід
індивідуалізм надспоживання
перевагу речових відносин
релігійна нетерпимість
«Поцейбічний» орієнтація особистості
правда-справедливість
орієнтація на інновації
орієнтація на зміну світу
установка на скорення природи
демократія насильство
антропоцентризм («людина є міра всіх речей» - Протагор) колективізм, группизм помірний достаток (аж до аскетизму), скромність способу життя
перевагу особистісних відносин
віротерпимість «потойбічна»
орієнтація особистості правда-істина
обережне проходження випробуваним
методам орієнтація на вдосконалення самої людини
обережний екологізм
авторитарний порядок
ненасильство
теоцентризм (бог є центр Всесвіту)

В сучасному світі, на жаль, глибоко пустили коріння хибна ідея про перевагу західноєвропейської цивілізації над іншими, а також ототожнення доль Європи з долями усього людства. Европа нібито створила вищу і остаточну формулу людської цивілізації, а іншим народам залишається тільки їй слідувати. Цей підхід свідчить про спотвореному розумінні основних засад розвитку історичного процесу. Насправді західна цивілізація має порівняно недавнє походження, її вплив поверхнево і може виявитися тимчасовим.

Подібна постановка проблеми дуже актуальна для Росії. Все частіше зараз говорять (і в засобах інформації, і в наукових працях) про те, що наша країна повинна «увійти в коло цивілізованих народів», розуміючи під цим, що Росія повинна стати частиною західноєвропейської цивілізації. Однак Росія ніколи не входила до Західної Європи. На думку Л. Гумільова, чужий досвід вивчати потрібно, але при цьому пам'ятати, що це - чужий досвід. Приєднатися до західноєвропейської цивілізації означає відмовитися ототечественних традицій і в підсумку асимілюватися. Росія належить до іншого релігійно-культурному типу. Звичайно, Росія не може і не повинна бути осторонь від всесвітнього процесу розвитку, але в той же час її історична індивідуальність не може не відбитися на її долю.

Таким чином, цивілізаційний підхід полягає у визнанні існування в світі різних і рівноправних цивілізацій. Кожна цивілізація унікальна, але містить в собі загальнолюдські риси.