Відносини поколінь: спадкоємність і конфлікти

Відомо, що традиції хороші до тих пір, поки не втрачається зв'язок з часом. Потрібно вміти відрізнити мертве, застаріле від живого, комбінувати традиційне і сучасне. Мудрість народу полягає не тільки в тому, що зберігається шанобливе ставлення молодших до старших, а й ставлення старших - батьків, вчителів - до дітей, підкреслено дбайливе, ласкаве, уважне.

Загальносоціологічної характеристику взаємодії поколінь дає Маргарет Мід - американський антрополог і соціолог. В історії людства вона розрізняє три типи культури межпоколінних відносин: постфігуратівнимі, кофігуратівной і префигуративной.

Для постфігуратівнимі відносин характерна орієнтація на традицію, на досвід своїх предків, старих - живих носіїв культури. Нововведення насилу пробивають собі дорогу, розвиток уповільнене, взаємини вікових груп строго регламентовані.

Прискорення технічного і соціального прогресу в індустріальному суспільстві породжує кофігуратівной відносини, коли діти і дорослі все більше орієнтуються на рухливу сучасність. У вихованні зростає вплив однолітків. Виникає молодіжна контркультура.

В умовах префигуративной відносин переважної стає орієнтація на майбутнє. Минулий досвід не тільки не достатній, але може виявитися і шкідливим. Дорослі часом змушені вчитися також і у своїх дітей. Ломка традицій, усталених стереотипів (наприклад, уявлень про сімейні, сексуальних відносинах) часто дуже болюча, виявляється причиною межпоколінних конфліктів.

Глибинні шари культури, традиції, форми побуту, сім'ї, що складаються тисячоліттями, застарівають повільніше, ніж інновації у сфері техніки, науки, інформатики.

Таким чином, суттю межпоколінних відносин не може бути ні «абсолютне оновлення», ні «абсолютний розрив» - і те й інше означало б соціальну катастрофу. Завданням є гармонізація відносин поколінь і їх наступності, в єдності процесів переривчастості і безперервності.

Головне в межпоколінних відносинах - здатність кожного нового покоління (звичайно, створює щось нове) адаптуватися безболісно в єдине соціокультурне простір без жорсткої ієрархії, без насильства, неповаги з боку «батьків» до дітей, з обов'язковим затвердженням авторитету літніх людей і довіри, любові до зростаючого людині.