Криза сім'ї та її майбутнє

Таким чином, репродуктивна функція сім'ї буде спрямована на свідоме обмеження народжуваності та забезпечення високої якості підготовки дитини до життя і праці в умовах інформаційного суспільства. Акцент буде робитися на розкритті індивідуальних здібностей особистості. Сімейні конфлікти в інформаційному суспільстві будуть відбуватися в основному через невміння і небажання рахуватися з індивідуальними особистісними особливостями членів сім'ї. Неповага до особистого гідності кожного окремого члена сім'ї - серйозна причина для конфронтації і відчуження.

Сучасна сім'я активно реагує на зростання автономності своїх членів. Простежується утворення нових форм сімейних структур.

Соціологи відзначають виникнення різноманітних форм як моногамної (парної) сім'ї, так і полігамної (груповий) сім'ї. Серед парних сімей поширені позашлюбні сім'ї (сім'ї без батька): материнська сім'я, неповна сім'я і конкубінат (різновид материнської сім'ї, коли батько бере певну участь у вихованні дитини, робить і допомогу матері).

З'явилися нові форми полігамного шлюбу: шлюб-комуна, груповий шлюб (двоєженство або двоемужество, обмін партнерами).

Деякі вчені (наприклад, С. І. Голод) постсучасних тип сім'ї іменують подружнім. У подружньої сім'ї стратегічне ставлення визначається не спорідненням (як в патріархальної) і не батьківством (як в детоцентрістской), а властивістю. Зрозуміти це можна так. Норма сімейного життя міняється: батьки в такій сім'ї відмовляються повністю підпорядковувати власні інтереси інтересам дітей. Основні сімейні цінності формуються у взаємодіях чоловіка і дружини і лише згодом стають природною базою для межпоколенних відносин «батьки-діти». Характерною ознакою постсучасної сім'ї є автономія подружжя. Чим вище рівень цивілізаційно-культурного розвитку суспільства, чим яскравіше член такого соціуму усвідомлює себе як індивідуальність, тим, в принципі, насущнее його потреба у відокремленні. Співзвучна тенденція, без сумніву, простежується і в родині. Тут, зокрема, автономність виражається в тому, що інтереси кожного з подружжя ширше сімейних і коло значимого спілкування для кожного з них виходить за рамки подружжя. Їх емоційні устремління регулюються не стільки звичаями, традиціями і зовнішніми приписами, скільки індивідуальними уявленнями, естетичним ідеалом і моральними цінностями.

Дитина в постсучасної сім'ї усвідомлює, що його обов'язки (і відповідальність) по відношенню до батьків складаються не стільки в регулярній допомоги в домашньому господарстві або в успішному навчанню, скільки в тому, щоб повніше використовувати можливості, надані йому для розвитку і реалізації своїх здібностей і таланту. У свою чергу, батьки, відходячи від скрупульозної регламентації, підтримують етику самореалізації як соціально-моральну цінність. Втім, це всього лише ескіз, що вимагає ретельного опрацювання.

В сучасному типі сім'ї опіка підлітка, як правило, триває довго - аж до шлюбу. Для постсучасного ж, навпаки, характерно заохочення юнацької самостійності. Подружня сім'я - історично найменш стереотипізовані освіту. Якщо мати на увазі зрілу її стадію, то тут відкриваються унікальні можливості для різноманітних і багатих відносин між статями і між поколіннями, з'являються широкі можливості індивідуальної самореалізації для всіх.

У той же час зростуть вимоги до якості міжособистісних стосунків, взаємної терпимості, поваги прав та гідності особистості кожного члена сім'ї.

Однією з важливих завдань становлення нових сімейно-шлюбних відносин є випереджувальний виховання сімейної культури підростаючого покоління.

Знання молоді про сім'ю обмежується головним чином досвідом сімейного життя батьків або доповнюється далеко не найкращими зразками масового мистецтва, заполонив екрани телебачення і кіно, пресу і печатку.

Якщо наступність у передачі сімейних традицій і представляє певну цінність, то «ідеали» сексу, насильства і страху, насаджувані західної попкультуру, завдають непоправної шкоди молодому поколінню. Небезпека такого впливу посилюється тим, що сьогодні закладаються основи сім'ї майбутнього, формуються вихідні принципи і норми взаємин нової персоналітарной сім'ї. Необхідно переламати негативну тенденцію і створити систему підготовки молодого покоління до нового типу сімейного життя, використовуючи освіту, мистецтво, засоби масової інформації, думку, громадські організації. Система сімейного виховання повинна включати в себе: виховання моральної цінності сім'ї як оптимального середовища соціалізації і самовираження особистості, формування особистої психологічної готовності до шлюбу, виховання культури міжособистісних відносин, формування культури статевих стосунків, правильне розуміння та виконання подружніх обов'язків, установку на компроміси, терпляче і шанобливе ставлення один до одного, відповідальність і готовність будувати шлюбно-сімейні відносини нової персоналітарной сім'ї.