Освіта і суспільство

В сучасному світі незмірно зростає роль освіти, що обумовлено об'єктивними причинами. Людство вступає в третю цивілізовану революцію - інформаційну і здійснює перехід до інформаційного суспільства. Свідченням «просунуте ™» країни по шляху прогресу все більшою мірою будуть виступати не показники зростання виробництва, а рівень освіти населення, його якість і всеосяжність. Знання, інформація в самому широкому сенсі цього слова стають дедалі більшою цінністю. Закономірно, що в цих умовах актуалізується проблема безперервної освіти. Концепція безперервної освіти трактує його як найширшу підсистему суспільства, знімаючи часові та просторові обмеження. Освіта не завершується отриманням свідоцтва або диплома, але продовжується все життя.

Нові умови змінюють не тільки роль освіти в суспільстві, але її цілі, завдання і зміст.

Ще Д. Дьюї підкреслював, що освіта, школа повинні виконувати не тільки навчальну функцію, але бути джерелом вдосконалення і гармонізації общества1. Сьогодні цього вже недостатньо. Глобальні проблеми з усією гостротою поставили перед людством питання виживання, збереження життя на Землі. Рішення його можливо лише через розгляд в єдиній зв'язку Людини - Товариства - Природи - Космосу. Розроблена в останні роки концепція «сталого розвитку», що базується на ідеї створення ноосфери В. І. Вернадського, обумовлює і розробку нової моделі освіти.

Мова йде про зміну орієнтації його основних цінностей. Сучасним вимогам суперечить орієнтація на цінності індустріально-споживчого суспільства, в рамках яких не представляється можливим запобігання глобальної екологічної катастрофи. Звідси домінантною повинна бути ноосферно-екологічна спрямованість системи освіти, що сприяє виходу з кризи і виживанню людства.

Система взаємозв'язку Людина - Суспільство знаходить відображення в розробленій Робертом Хенві концепції глобального освіти, що включає п'ять основних принципів.

Перший принцип передбачає виховання широти бачення світу, визнання рівноцінними і рівноправними будь-які точки зору на світ, будь-які «образи світу».

Другий принцип ставить за мету виховання уваги до глобальних проблем. Кожен повинен розуміти, що в силу існуючої взаємозв'язку людей стан справ на нашій планеті впливає на життя кожного, і навпаки, від кожного залежить загальний стан в соціумі.

Третій принцип передбачає виховання поваги до чужої культури, вміння вести діалог на рівних, розуміння ролі взаємозбагачення культур, цінності культури в її різноманітті.

Четвертим принципом концепції глобального освіти є формування системного мислення, розуміння природи різних систем, у тому числі політичних.

Нарешті, п'ятий принцип передбачає вироблення уміння бачити особистісний сенс у будь-якої діяльності, виробляти її стратегію і тактику.

Розглянемо далі зміна моделі освіти, підходячи до нього як до чинника розвитку особистості. На думку англійського дослідника А. Тойнбі, зростання цивілізацій забезпечується насамперед за рахунок діяльності творчих особистостей або невеликих лідируючих груп. Саме меншість здійснює прорив у майбутнє, у той час як більшість консервативно і косно. З цього випливає, що при народженні цивілізацій (особливо в перехідний період) освіта покликана стати найбільш динамічним засобом, що формує творчу особистість, лідируюче меншість. З іншого боку, перед ним стоїть завдання підняти консервативне більшість до рівня лідерів, без чого неможливий рух суспільства вперед. Іншими словами, утворенню належить пріоритетна роль у вирішенні протиріч між новою формується цивілізацією і відстає консервативної культурой.

Якщо в цьому зв'язку говорити про проблеми Росії, у нас вони набувають свою специфіку. На загальноцивілізованого процеси тут накладаються особливості, пов'язані з радикальними перетвореннями, що відбуваються в нашому суспільстві. Відбувається не тільки зміна економічної та політичної систем, але піддаються глибокої переоцінки духовні основи суспільства, його ідеали, які багато років наповнювали змістом життя кожної людини. Пішла в минуле єдина ідеологія, і сьогодні людина повинна сама зробити свій вибір. Ця нелегка задача і роль системи освіти в тому, щоб допомогти людині адаптуватися в новій ситуації, знайти стійкість і зробити свідомий вибір.

Говорячи про сутність і ролі освіти у переддень третього тисячоліття, підійдемо до нього в аспекті аналізу двох типів регулювання суспільного життя: стихійного і свідомого. В сучасних умовах імператив виживання людства постає як імператив зміни парадигм історії - переходу від стихійної парадигми до керованої на базі громадського інтелекту. При цьому громадський інтелект розуміється в широкому сенсі як управління майбутнім через функції прогнозування, планування, формування системи цінностей і т. д. Основним механізмом відтворення суспільного інтелекту виступає освіта, яка стає базисом існування і розвитку суспільства поряд з виробництвом матеріальних благ.

При цьому саме освіта повинна орієнтуватися не на минуле і сьогодення, а на майбутнє, носити випереджаючий характер. Правомірно говорити про моделі «випереджального освіти», що відповідає вимогам епохи становлення ноосфери.